江上
小津安二郎、沟口健二、成濑巳喜男、并称为日本四大电影众人，相关于黑泽明东、西方通吃的声望，小津安二郎、成濑巳喜男那种显眼的文艺腔调，对今天的不雅众来说，沟口受喜爱和真贵的进程似乎不太够。
沟口健二
黑泽明说：后世莫得系统地研究沟口健二，这是电影史上最大的阻挡。《纽约客》影评东谈主Richard Brody则认为：「沟口不仅是最凸起的日本电影导演，况兼属于那一小部分最伟大的电影东谈主。」关联词这毕竟是少数识者的慧语。
在沟口一世所拍的90余部影片中，与他更有名的《雨夜物语》、《山椒医生》、《西鹤一代女》等作品比拟，《近松物语》也不是他最具代表性的作品。
《近松物语》
然则很特情理的是，日本国东谈主却对这部电影喜爱有加（沟口健二一世共有三部作品入围日本「百年百佳映画」，本片等于其中之一）。其中的原因，大约是这部电影的好意思学风貌和文化脾气，相配具有日本民族性，也许只消本国东谈主身手更好地意会和清爽。
沟口电影的艺术特征也辱骂常显然的，比如「一场一镜」（one scene one cut）、畅通镜头、横移、升降镜头、无用特写，以及女性方针的倾向，在《近松物语》中也颇多体现。
关联词令东谈主战胜的是，像沟口这样如斯真贵形式的东谈主，你却很难把它的形式，从他的叙事、从他的作品举座等分离出来，他的「形式」和叙事是合为一体，看不到裂隙的。
沟口健二自幼醉心绘图，领有极高的好意思术禀赋。在为报纸画插图和过问电影界之前，他从事的是和服绘图的传统艺术，他也很可爱本国的歌舞伎艺术。
东方好意思术、戏剧的浸淫，与他极富个东谈主特征的「一场一镜」（one scene one cut）的影像手法的交互归拢，使得他的影像天下，岂论是基本的构图，依然镜头的畅通，都具备一种缱绻、悠长的东方式好意思感。
当镜头摇过成就、廊庑、庭院、户外，或者瞄准一个东谈主的行走、畅通、千里念念，那种极具情调的场景，或者世情百态，或者只是东谈主的色彩或景象，都有一种特地迷东谈主之处。
怒放《近松物语》这部颇具「浮世绘」特色的作品，其明显的好意思术性令东谈主过目不忘，让咱们在观赏故事除外，更仿佛是流连一幅流动的浮世画卷。
《近松物语》
《近松物语》的故事波及到「扭曲」以及「通奸」这个母体，在今天看来，是个不为世俗所容纳的爱情悲催，在传统的谈德语境中，却是一个带有「不洁感」的话题。
故事的大要是：规划印刷的大经师作坊里的画师茂兵卫，被扭曲与主母奥三有奸情，二情面急之下被动出逃，自投罗网之下，奥三不行承受名誉受损带来的辱没，决定投湖自戕，谁知在自戕之前，茂兵卫倏得向主母倾吐，抒发了长期以来遮蔽于心的恋慕之情，奥三受了很大的回荡和感动，决定不再自戕。
《近松物语》
二东谈主折回茂兵卫旧地后再延续出逃，回到茂兵卫旧地后，茂兵卫的老父迫于压力将二东谈主交给了来搜捕的官差，奥三被送回娘家。另一边，茂兵卫被父亲放走后并莫得逃脱，反而来寻找奥三。
二东谈主在奥三娘家资历了悲欣杂乱的相见，两颗炽烈的心和会在一谈。此时，奥三之兄引官府到来，二东谈主最终被捕。在其时，通奸手脚大罪被游街示众，活着东谈主的谈及「从来莫得见到夫东谈主这样欢欣过」时，二东谈主手抓在一谈，电影到此完了。
《近松物语》
这样一个源于「物语」体裁的践诺方针作品，初看故事大要以致会以为衰落，也莫得任何花俏的结构，完全解任传统的线性叙事模式。
令东谈主惊叹的是，蓝本的故事经由沟口的影像化再创造，涓滴不让东谈主以为千里闷、落伍，严实的脚本，个性化的影像好意思学，对世俗情面紧密入微的描摹，无欠妥帖、当然，极近精微。
作品对「吃东谈主的礼教」的深切批判和对贞洁的东谈主性，对冲模世俗拘谨的爱情的称许，更醒目着东谈主文方针的光芒。
《近松物语》
也难怪戈达尔会说「沟口再无为的作品，也很难挑出罪过来」，更何况是《近松物语》这样一部沟口晚年最进修的作品。
《近松物语》的精彩和耐东谈主琢磨之处甚多，在此只是从故事的开场部分，窥见沟口醇熟、严实的叙事技法和高档作风。
电影从印刷作坊门前的街谈初始，一个全景式的俯拍镜头，借印刷作坊表里，囊括其时总共这个词日本社会。随后，通过一组通达的长镜头把一个印刷作坊的内表里外都涵盖其中。
电影开始的街景背面还会出现屡次，第一双通奸者被绑在赶快游街示众，引起东谈主们的极大霸道和热烈计议，布置的是其时的时间布景和礼教对社会的强大震慑，后一次的游街示众，绑在赶快的东谈主，则被换成了男、女主东谈主公，形成一种剧情和影像上的对称。
一个看似轩敞的街谈，其内容只是一个阻滞空间。它是一个时间、一个时空的缩影，总共的东谈主事、不雅念、世间百态，都在内部载千里载浮。
故事的前半段，总共的故事都在印刷作坊表里伸开，只消二东谈主出走，走到一个更强大的六合中去的时候，生命顽强才得以舒展，此次出逃，是生命疆界的一次残害。
第一个冲进镜头的主要东谈主物是助右卫门，这是个丑陋可鄙的变装，他是男、女主角气运悲催的主要制造者和推动者，亦然剧情走向的重要东谈主物，几个重要的滚动点，都源于他的纵火烧山。
他和顾客、工东谈主、供应商之间的对话，标明了他的身份：他是作坊里的领班，负责监督、对外汇集，谈生意。作念事的魄力，看得出这个东谈主物的驴蒙虎皮和冷酷凶残。男主的名字由对话的对话引出，亦然东方叙事中比较常见的用法。
沟口电影的台词相配细密，每一句话都揭示出东谈主物性格，或者对应着戏剧冲突中的必不可少的信息，频频在不经意间布置时间布景，大经师以春生意的火爆、生意竞争的热烈、以春为东谈主的刺眼、凶残，以及这家作坊对茂兵卫的倚重等等信息都带出来了，这些跟与背面的剧情研究。
主东谈主公茂兵卫卧病在床，背对着镜头出场的方式很有歌舞伎或浮世绘特色，男主长谷川一夫长相也很浮世绘，画过的眉眼、款式跟浮世绘里如出一辙。
幼童工说：只消你能辞别不同的锦缎，请起来吧。
不错看出作坊对茂兵卫的倚重，也不错看出茂兵卫责任的起劲上进和好东谈主缘，要是不是背面悲催的出现，这就是一个好后生，这也为东谈主生的不可把抓留住一个小的喟叹。
女主奥三以拭擦乐器的方式出场，这是很好意思的一组镜头，场景、动作、东谈主物表情都很好意思，很有日本歌舞伎饰演的舞台感。况兼乐器的出现，标明了这个商东谈主家庭和贵族、和表层文艺生存的联系。
沟口健二模拟日本传统卷轴画徐徐伸开的长镜头，体现了一种大气浑朴的空间的纵深感，极富进展力。他的镜头，是频频奴婢着变装的举止而逐渐移动。此一运镜好意思学也让法国新波浪健将奖饰不已。
比如，大经师以春享有佩刀赐姓的权力，为了进展这个大商东谈主在这个家庭作坊里昆山片玉的饱胀总揽，镜头细心渲染了他回家时候的顺眼：以春从镜头较远方走来，在不同的空间穿梭或旋即停留，工东谈主、仆役成群逐队的山呼拜倒。
这样的场景以「一场一镜」的形式完成，相配的当然、通达，一气呵成。在东谈主物的动作操办上，尽管都是仆役，然则确凿找不到两个计议的跪姿，沟口形式调遣的醇熟、高尚可见一斑。
再比如，女主东谈主奥三在不同空间的相连和切换：
女仆阿玉半吐半吞、来去迟疑的场景：
在叙事上来看，开始的10多分钟本领里，将五个主要的东谈主物、五条故事的陈迹都汇集、精妙地穿插呈现出来：
1. 奥三的兄长、母亲向她借钱，奥三因丈夫吝惜、冷情不想向他启齿，为难之下只好向学徒茂兵卫乞助。
2. 大经师以春生意红火，然则眼中只消生意，对待家东谈主吝惜、冷凌弃，为奥三的出走与决裂埋下伏笔。
3. 艰苦、颖慧的茂兵卫冒病责任，不测瞟见奥三之母、兄来借钱，当主母向其乞助时，出于关怀和顾惜（莫得表清晰来）高亢帮衬，在趁借用主东谈主玺印之机想挪用帐上资金为主母解难。
4. 阿玉是家中女仆，对茂兵卫关爱有加，可惜茂兵卫只表清晰归天的谢忱，二东谈主并无爱情产生。另一方面，主东谈主以春眷恋其好意思色，一直占她低廉，阿玉很烦闷，只好借口与茂兵卫定婚，触怒以春，阿玉想俟机告诉主母。
5. 店里的领班助右卫门，瞟见茂兵卫偷用印玺，便借机向其勒诈，勒诈不成，则向主东谈主密告。
这五个东谈主物、五条陈迹穿插往复，三平二满，为背面「扭曲」 的形成——一个因经济问题激励的伦理危急铺垫下深厚的基础，令东谈主真确，激励共情。
故事的鼓吹如春蚕吐丝，绵延连续，东谈主物的性格层层剥离，平实中却能让东谈主体会到东谈主性与戏剧的张力。况兼，场景与场景之间的相连，故事与故事之间，都留有稳当的「气口」，涓滴不会以为「微辞」和「满」。
岩崎昶在《日本电影史》中写谈：「日本电影和异邦电影魄力上最显然的不同是，日本电影前景和全景这种远距离照相位置的镜头多」。并认为，对待这种镜头的期骗恰是体现了日本东谈主和西方东谈主在对待当然和东谈主的立场上的不同。
其实，在更深广的东方艺术传统里，在抒发神志的时候，特地强调环境对神志的承载和关联，在创作上崇拜赋比兴的期骗，并索求出「情景和会」或者「凡景语齐情语」的好意思学表面。
无疑，沟口健二是一位扎根于东方艺术传统的众人，并首创了极具民族特色的电影魄力。
